Cet essai démonte un glissement aussi discret que décisif : la confusion entre le droit légitime à la différence et la différence des droits. En partant des conquêtes historiques des mouvements minoritaires, il montre comment une exigence de reconnaissance, d’abord émancipatrice, peut se renverser en logique d’assignation identitaire et de fragmentation normative.

À rebours des modèles de multiculturalisme juridique et des régimes dérogatoires fondés sur l’appartenance, l’ouvrage plaide pour un universalisme républicain exigeant, qui protège les individus plutôt que les groupes. Il met en lumière le rôle central de la laïcité comme principe d’émancipation, garant d’un cadre commun où nul n’est réduit à son origine, sa religion ou sa « communauté » .

En analysant la montée des entrepreneurs identitaires, le marché contemporain des identités et la tentation de sociétés parallèles, l’essai montre comment la multiplication des statuts particuliers menace l’égalité, l’unité du droit et la citoyenneté elle‑même. Reconnaître les singularités sans les transformer en prisons juridiques : tel est le fil directeur de ce texte.

À la fois conceptuel et ancré dans les débats français et internationaux, ce livre propose une boussole claire pour qui refuse de choisir entre l’aveuglement universaliste et le renoncement à l’universalisme. Il défend l’idée qu’il est encore possible – et politiquement vital – de tenir ensemble la reconnaissance des différences et l’indivisibilité du droit républicain.

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La violence est partout. Dans les mots, dans les gestes, dans les institutions, dans les affect. Tout est violence. Et c’est précisément le problème. Car lorsque tout devient violence, plus rien ne peut être distingué, jugé, n’y contenu. Xavier-Laurent Salvador, appelle omniviolence, cette situation paradoxale dans laquelle une société, en prétendant, éradiquer toute violence, en vient à en dissoudre le sens, même. À force de confondre contrainte et domination, désaccord et agression, action et brutalité, elle se prive des moyens de penser ce qu’elle prétend combattre. Cet essai propose une analyse de cette mutation. Il montre comment la morale a progressivement remplacé l’action publique, comment le langage s’est chargé d’une violence qui ne sait plus nommé, et comment dans cet effacement des distinctions, la violence réelle réapparaît — plus diffuse, plus insaisissable parfois plus radicale.

Car une société qui ne sait plus distinguer entre agir et violenter, finit toujours par renoncer à agir.

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Jour du jugement de l’attentat du 14 juillet 2016. Nice est sur le banc des accusés. Ashanti est toujours en état de choc : la ville qui l’a fait grandir s’est montrée incapable de la protéger, ni elle, ni les nombreuses autres victimes du camion-bélier dont 86 ont perdu la vie. Ashanti, convoquée à la Cour d’assises de Paris, le cœur meurtri, a accepté de comparaître à l’audience, à la fin de laquelle elle remet en main propre à la métropole azuréenne, celle qu’elle considère comme sa mère, une longue lettre : son « carnet de voyages » après le drame.

Alice Banki-Neige est une écrivaine portraitiste franco-congolaise. Dans ce roman poignant, elle retrace le parcours d’Ashanti, une jeune femme dont les sentiments ambivalents se dessinent à travers ses nombreux voyages en quête de bonheur, pour le meilleur et pour le pire. Ce récit à dimension autobiographique est une méditation sur la résilience et la capacité à transformer la douleur en art, la violence en création, faisant de l’écriture une source de vie unissant les villes aux âmes qu’elles édifient.

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« Sur une terre meurtrie par la désindustrialisation et la perte de sens collectif, renaît une ambition : celle d’un Etat stratège, rassemblant les Français autour d’un projet commun de redressement. Là où usines, gares et services publics avaient disparu, surgissent à nouveau des chantiers, des laboratoires, des ate-liers. Les hommes et les femmes que la précarité avait condamnés retrouvent travail, dignité et avenir. Peu à peu, les villages se repeuplent, les commerces rouvrent, les services renaissent. Rien n’est facile, tout est lent, mais la nation persévère. De la reconstruction industrielle à la revitalisation culturelle, des postes aux maternités, des trains aux bibliothèques, la France se remet debout. Ecrit par un collectif issu de la société civile, ce récit est celui d’un grand mouvement qui nous projette à l’Horizon de la prochaine décennie : la patience d’un pays qui, croyant encore à sa puissance créatrice, décide de se relever par le travail, l’intelligence et la solidarité. Une fresque d’espoir et de volonté, où la stratégie publique devient le moteur de la renaissance nationale. »

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En quelques années, le français s’est transformé : on ne parle plus de « malades », mais de « personnes ayant une maladie chronique » ; plus d’« étudiants », mais de « personnes étudiantes ». Derrière ces tournures, encouragées par la rédaction inclusive et les institutions, se profile une véritable mutation du langage.

Dans Une épidémie de personnes. Enquête sur une manie langagière, Marc Chevrier analyse ce phénomène à travers un ample corpus de textes et replace cette inflation du mot « personne » dans la longue histoire de la notion – du droit et de la théologie jusqu’aux politiques contemporaines de l’identité.

L’auteur dévoile une langue paradoxale : prétendant valoriser l’individu, elle finit par le dissoudre dans une rhétorique technocratique et idéologique.

Ce livre interroge la démocratie linguistique : qui décide de la langue commune ? Et que devient le sens du monde lorsque parler devient un acte réglementé ?

À rebours des ingénieries du vocabulaire, Marc Chevrier défend ici la vitalité du français ordinaire, sa liberté et sa capacité à dire le réel sans travestir les mots.

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Un millénaire après l’affrontement de 732, la bataille de Poitiers continue de diviser la France, devenue à son tour un champ de bataille mémoriel et politique.

Dans cet essai clair et rigoureux, Vincent Tournier retrace la destinée mouvementée de l’événement, de son inscription au cœur du roman national à son effacement des manuels, puis à sa récupération par l’extrême droite et à sa relecture par un courant « inclusiviste » qui exalte le dialogue entre chrétienté et islam. L’auteur montre comment décolonisation, dépendance énergétique envers le monde arabe et mondialisation ont bouleversé le regard porté sur Charles Martel et sur l’héritage de Poitiers, jusqu’aux polémiques les plus récentes, des attentats islamistes aux projets d’attentat de 2024 invoquant la « vengeance » de 732.

Au fil de l’enquête, Sacrée bataille interroge une question centrale : dans une société travaillée par les fractures identitaires et religieuses, quel récit du passé peut encore être partagé sans sombrer ni dans la nostalgie nationaliste, ni dans le déni de l’histoire conflictuelle du pays ? Accessible tout en étant solidement documenté, ce livre éclaire la manière dont le passé est instrumentalisé et explique pourquoi la bataille de Poitiers concentre aujourd’hui tant de passions, offrant au lecteur des clés indispensables pour comprendre les guerres mémorielles de la France du XXI° siècle.

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En ce xxi° siècle encore jeune, la science est partout et nulle part: dans toutes les activités humaines, dans toutes les réussites, mais aussi dans toutes les craintes. Elle s’impose dans tous les débats qui se veulent « scientifiques », dans toutes les justifications, même les plus irrationnelles. Et pourtant, on ne la trouve plus dès qu’on a besoin d’elle, tant elle subit d’attaques de la part de ceux qui veulent bien profiter de ses avancées, mais répugnent à évacuer la magie et le mystère de leur vision du monde.

La vie académique subit des pressions idéologiques externes qui redéfinissent les champs de la recherche, imposent des mots d’ordre et installent une censure délétère doublée d’une autocensure prudente au nom d’idéaux « bienveillants ». Le langage même de la science est corrompu par l’intrusion des intérêts politiques ou économiques qui imitent le discours scientifique pour mieux servir leurs préjugés, et la séparation entre le vrai et le faux n’a jamais été aussi précaire.

Dans les institutions, la recherche s’est soumise à une logique de rendement. La course aux publications et la tyrannie des indicateurs de performance ont transformé la prudence méthodologique en un luxe coûteux. Les dérives prospèrent : plagiat, falsification des résultats, fabrication complète de manuscrits dans des usines à articles (papermills) produits par intelligence artificielle. Auteurs indélicats, relecteurs incompétents, éditeurs mafieux sont au rendez-vous pour détruire la science de l’intérieur.

Parallèlement, on voit les pseudosciences prendre le relais de la science : des institutions réputées abritent parfois des équipes de recherche adonnées aux pratiques relevant de la magie sans que les autorités universitaires s’en émeuvent, mais dont, trop souvent, le journalisme « scientifique » s’empare pour vendre du papier et bercer les rêves des ignorants.

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Résumé : La nomade indomptable est un roman philosophique qui s’inscrit dans le monde d’aujourd’hui.

Diseuse de bonne aventure, Linda fait partie d’un cirque ambulant où son mari pratique la voltige équestre. Le décès de ce dernier, suite à une chute sur la piste, mit en difficulté la bonne marche de l’entreprise.

Devenue bouc émissaire, tenue pour responsable des causes ayant pu conduire à l’accident, la chiromancienne se vit obligée de quitter le cirque avec son enfant, et tentera de refaire sa vie au sein d’un village de la campagne auvergnate.

Éloignée de la communauté manouche, elle découvrira l’anxiété de l’isolement social dans un cadre aux antipodes de sa culture, de ses modes de pensée ou de vie. Elle, qui rêvait de liberté, d’indépendance, de féminité, se retrouvera recluse au coeur d’une cité rurale assise sur d’ancestrales traditions, bridant toute individualité.

Comment exister face à une société si contraignante et sans complaisance ?

Comment éduquer son enfant pris au piège d’une absence d’horizon ?

C’est l’histoire de ce roman.

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Résumé :

Un écran à la vie plonge au cœur du monde déroutant des haters, ces commentateurs anonymes qui se défoulent derrière leur clavier.

À travers le parcours d’Isabelle, enseignante devenue candidate du jeu Tout le monde veut prendre sa place, le roman révèle une communauté passionnée et violente de spectateurs obsédés par la critique en ligne.

Entre Stasi, contrôleuse implacable, Affreux Jojo, désireux de re-connaissance, et Racle-à-fond, rongé par la rancœur, Isabelle-Anne Darques dresse une galerie de personnages aussi drôles qu’inquiétants.

Avec justesse et ironie, elle interroge nos addictions numériques, le pouvoir grisant de l’anonymat et la manière dont nos doubles virtuels finissent par dévorer nos vies réelles.

Un récit caustique, lucide et profondément humain sur la solitude connectée de notre époque.

Un écran à la vie s’adresse à tous ceux qui s’interrogent sur la place des réseaux sociaux dans nos vies, sur la violence verbale en ligne, sur la difficulté croissante à exister sans médiation numérique. Un roman nécessaire pour comprendre comment l’écran, censé nous connecter aux autres, peut devenir le lieu d’une solitude et d’une violence sans précédent.

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À l’aube de la cinquantaine, Stéphane Fritsch décide de comprendre enfin pourquoi il s’est toujours senti en décalage avec le monde. De son enfance marquée par le sentiment d’être « à part » à son parcours créatif dans l’univers du spectacle, il remonte le fil de sa vie pour explorer l’anxiété, l’hypersensibilité et les multiples visages de la neuroatypie.

Dans un récit à la fois intime et lumineux, il raconte comment la musique, la scène, la lumière et la création sont devenues des refuges autant que des langages d’expression. En interrogeant les étiquettes contemporaines – TDAH, autisme, haut potentiel – il en révèle les zones d’ombre et les limites, préférant à la norme la quête d’authenticité.

C’est un rêveur, il faut le laisser rêver est une traversée sincère et inspirante : celle d’un homme qui apprend à accueillir sa différence et à transformer sa sensibilité en force.

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