À l’aube de la cinquantaine, Stéphane Fritsch décide de comprendre enfin pourquoi il s’est toujours senti en décalage avec le monde. De son enfance marquée par le sentiment d’être « à part » à son parcours créatif dans l’univers du spectacle, il remonte le fil de sa vie pour explorer l’anxiété, l’hypersensibilité et les multiples visages de la neuroatypie.

Dans un récit à la fois intime et lumineux, il raconte comment la musique, la scène, la lumière et la création sont devenues des refuges autant que des langages d’expression. En interrogeant les étiquettes contemporaines – TDAH, autisme, haut potentiel – il en révèle les zones d’ombre et les limites, préférant à la norme la quête d’authenticité.

C’est un rêveur, il faut le laisser rêver est une traversée sincère et inspirante : celle d’un homme qui apprend à accueillir sa différence et à transformer sa sensibilité en force.

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Le jour où la haine m’a suggéré de faire une conférence sur elle, c’était une période de ma vie professionnelle où je n’arrivais plus à tisser de liens cohérents. L’évidence était qu’il fallait que je me confronte plus profondément à la mésestime. Barricadée d’une combinaison défiant les lieux les plus inexplorables de l’âme humaine, je me suis sentie rapidement emportée par un tourbillon de « pourquoi ». Dans cette immersion obscure, ballottée par les mystères psychologiques de ce monde, j’ai rencontré un vieux coffret complètement rouillé qui restait fermé comme une huître. Je me suis alors souvenu d’Aladin et sa lampe magique, j’ai frotté le couvercle en incantant plusieurs fois : « ouvre-toi-malle-maudite », mais au lieu de rencontrer le génie qui allait enfin répondre aux multitudes de questions que je me posais sur la haine, c’est une vulgaire boule de laine rouge entremêlée d’innombrables nœuds qui s’est ouverte à moi. En colère, je m’apprêtais à la jeter dans ces fonds marins hostiles quand, soudain, j’aperçus un petit bout de papier, le même que l’on trouve dans les biscuits chinois. Il flottait, attaché sur le seul bout de ficelle qui sortait de cette pelote usée, je l’ai arraché, je me suis empressée de le lire, et il était écrit: « Dénoue-moi ».

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Du 21 mars au 3 juillet 1905, 574 députés de la 3eme République débattent du projet de loi de « Séparation des Églises et de l’État ».

La France est profondément catholique. Dans l’hémicycle se côtoient des députés de tous bords : dreyfusards et antidreyfusards, anciens versaillais, et anciens communards, monarchistes, républicains, socialistes, radicaux, boulangistes, et deux curés en soutane….

A l’issue de 48 séances de débats une loi va être votée qui va donner naissance à la Laïcité.

Ces débats sont d’une « haute tenue », le lyrisme, l’humour, les qualités oratoires des députés, le respect des opinions contraires, confèrent à ces débats toutes les caractéristiques d’une œuvre dramatique d’envergure. Ne faisait-on pas « la queue » pour assister au débat historique qui se tenait à chambre des députés pour solder 2.000 ans de catholicisme d’État ?

Cet ouvrage, en sélectionnant les débats les plus significatifs, s’est attaché à rendre compte des avancements du projet de loi, de ses compromis et parfois aussi de ses manquements confiés à l’avenir.

Il se veut aussi être un enseignement pour une laïcité du temps présent, fidèle aux valeurs de ses origines.

Enfin, il n’échappera à personne, à la lecture de cet ouvrage, que bon nombre de thèmes de débats de l’époque sont en résonnance avec la nôtre et que ceux qui, d’une manière ou d’une autre combattent la laïcité, l’ignorent, la dénaturent ou la font régresser, ne font que trahir les idéaux de liberté et d’émancipation qu’elle porte en elle depuis sa création le 9 décembre 1905.

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Résumé :

Iran, islamisme, laïcité : histoire d’un affrontement est le récit sans concession d’un double combat, au cœur de l’Iran contemporain et au carrefour de deux histoires politiques, iranienne et française.

En suivant le long mouvement de sécularisation de l’Iran, de la Révolution constitutionnelle de 1906 à la révolution islamique de 1979, l’ouvrage montre comment un projet moderne a été brisé par l’instauration d’un régime totalitaire théocratique, fondé sur la terreur, la propagande et la négation du citoyen.

Didier Idjadi analyse la structure du pouvoir islamiste, son appareil sécuritaire et idéologique, la place centrale du Coran dans la légitimation de la violence, ainsi que la fonction coloniale et expansionniste du régime au Moyen-Orient.

Il met en lumière la montée d’une société iranienne de plus en plus séculière, les soulèvements populaires récents, le rôle décisif des femmes et la mort progressive de l’islam dans les esprits, à rebours du discours officiel.

L’ouvrage propose enfin des axes concrets pour un futur État laïque iranien, en dialogue critique avec le modèle français de séparation des Églises et de l’État, et interroge la responsabilité des intellectuels face à l’islamisme, en Iran comme en Europe.

Porté par une plume engagée et nourri d’une connaissance intime du terrain, ce livre s’adresse à tous ceux qui cherchent à comprendre comment la laïcité peut devenir un horizon politique pour les sociétés prises en otage par le religieux.

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Résumé :

Début 1906, la jeune Ernestine grandit entre la vie paisible du hameau familial et la tension croissante qui ébranle le village. Le 9 décembre 1905, le vote de la loi de Séparation des Églises et de l’État, déclenche le processus d’inventaires des biens des églises. Au coeur des campagnes, comme ici en Mayenne, cette annonce, ordonnée par la République, divise les habitants, ranime des haines anciennes et déclenche des affrontements où se mêlent la peur, les préjugés mais aussi des espoirs d’émancipation. A travers le regard lucide d’Ernestine, Inventaires fait entendre la voix de celles et ceux qui cherchent à préserver le lien entre les êtres et refusent obstinément la violence. Porté par une écriture sensible, ce roman plonge dans les réalités sociales et les fractures de la Belle Époque, révélant des destinées singulières, des amitiés fragiles, et questionnant la force du vivre-ensemble dans une France à l’aube des bouleversements du XXème siècle. Un récit puissant, ancré dans la tradition des romans engagés.

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